Феноменология опыта Владимира Соловьева

Вторая часть “Теоретической философии” Владимира Соловьева может быть рассматриваема как набросок феноменологии опыта, которая критически противопоставлена как традиции английского эмпиризма, так и трансцендентализму Канта. В эмпиризме опыт всегда дан в рефлексивной установке, и поэтому является продуктом его психологической интерпретации, а не как опыт сам по себе. Кроме того, в рамках данной установки возникает неразрешимая проблема психологического генезиса логики. Однако, если опыт берется в не-рефлексивной позиции, то, как показывает Соловьев, то в нем открывается динамическое измерение, которое принадлежит самому опыту, а не привносится в него деятельностью субъекта познания, как это считает Кант.